百家之比进行到了第三局，赵欢一平一胜，暂时领先。
玄筝见李园大哥落于下风，心里暗急，加上先前俱以墨阵、墨术对阵赵欢皆被击败，不禁大起要为墨者之道争胜的不平之意。中场休整的空挡，玄筝便暗中溜至李园处，将其新近自己修习墨术时发现的一条玄机说与李园。
李园先行发问，再无客套，也悬挂起一张牛皮纸，指着图中图形问道：“纵者为‘勾’，横者为‘股’，斜者为‘玄’。‘勾’为三，‘股’为四，‘玄’为几何？”
赵欢初时尚未听出，待听清了问题，不禁想要仰天大笑：玄者弦也，勾三股四弦五——这不正是连小学生都知道的“勾股定理”吗？
不过有了先前的教训，赵欢一喜之后心中暗暗提起注意，李园的问题每次都是由浅及深，令人不得不防啊。
赵欢回答道：“勾三股四，则玄者为五。”
传讯童子高声报出“勾三股四玄五”，自是有人低头画图验证，却也有人安然不动，显是早已知晓。
李园则追问道：“那么若勾一股一，玄为几何？”
“果然还有后手，”赵欢心道，“勾一股一，弦长自然便是根号二嘛。时人不知根号为何物，我换个说法便是。”
赵欢答道：“勾一股一，玄则为‘玄中二’也。”
玄中二？众人闻言一奇
“哼哼，”李园一声讪笑，又追问道，“那么玄中二又是多少呢？”
赵欢的表情严肃了起来，他自然知道答案的，让他惊讶的不是问题本身，却是这个问题背后的意义。
先秦时期，人们只知有理数，而不知无理数，李园此问，莫非竟是他率先洞悉了其中的玄机。
要知道无理数的发现与证明极为曲折，公元前5世纪，毕达哥拉斯学派认为“数即万物”，世间的一切都是由正整数构成。
即便是分数，也都可以写成两个整数之比，直到有一天，毕达哥拉斯的学生希帕索斯无意中连接了一个边长为“1”的正方形的对角线，惊讶地发现这条直线的长度，却不是任何整数之比。
天真的希帕索斯向别人提起了这项发现，毕达哥拉斯学派的信徒便公决而将其投进了大海，并且布下严令：谁也不许泄漏根号二的存在。但纸终究包不住火，无理数的星星之火，终于还是成了燎原之势，引发了当时学术界的九级强震，史称“第一次数学危机”。
当时坚信世界是建立在整数模型上的人们三观尽碎，不得不救命稻草般转向“不可知论”和玄学。
智慧的华夏民族在这些问题上，向来不是那么较真，却并非漠不关心。
“玄”者“弦”也，“弦”者之所以为“玄”，未尝没有其中道理——玄者，“不可知、无穷尽”为玄，“妙不可言”为玄。
《道德经》言：“玄之又玄，众妙之门。”
玄黑不是黑，却是一种永运也看不清、形容不出之色；玄黄不是黄，而是青黄混合之色，《易·坤》有云“龙战于野，其血玄黄”——赵欢借此之理，口中玄数亦不是整数，而是整数开方得到的无理数。像是“玄中二”，便代表“根号二”。
李园见赵欢沉吟，暗想赵欢不得其解，加重语气问道：“子欢公子精通算学，那么请问，勾股俱为一尺，玄者几何？”
赵欢的目光忽然一凝，舌灿春雷道：“玄中二尺，为一无穷无规律之数，近似求长，即为一尺四寸一分四厘！”
“什么？”
玄筝蓦地瞪大了眼睛：“这玄数之理，为自己爷爷的独创，只传于了自己一人，经过无数次精解验算，才得出勾一股一，则玄在‘一尺四寸一分’与‘一尺四寸两分’之间，这赵欢为何片刻便能得出，难道他会窥心之术吗？！”
冒出此念，玄筝的后背一阵颤栗，忙整肃心神，好叫他无法窥视答案。
赵欢却不等李园再次发问，便紧接着道：
“玄中三尺，为一尺七寸三分二厘；
玄中五尺，则为二尺两寸三分六厘；
玄中六尺，则为二尺四寸四分九厘……”
“切，不就是背个平方根表嘛，1.414~1.732~2.236，上学那会儿我能背到二十几呢！”
赵欢轻松想道，如此至开到“玄中十”，争鸣阁中一片寂静无声，听不懂的人如堕十里雾中，听懂的人却俱是心灵巨震。
尤其是玄筝，看着赵欢就像见到了什么怪物；鲁仲连的眼神却是越来越明亮。不知何时，争鸣阁中多出了一人，却是邹衍。
邹夫子日夜推算天机，常常接触到这些不可穷尽之数，大为苦恼，却见赵欢轻轻松松解出，不由率先抚掌道了一声彩，众人跟着拍起手掌，却均还是迟疑，声音稀稀落落。
“赵卿家，你们是在……在说些什么？”齐王田法章皱眉问道。
“聊作游戏耳，”赵欢轻笑道，“李园你可曾问完？”
李园还未从震惊中完全醒悟，兀自不答，赵欢道：“既然问完，便换我来问！”
白衣执事方欲提醒他，赵欢一胜一平，既然率先答出了李园的问题，便已算赢了，但见他跃跃欲试，便询问地看向鲁仲连，鲁仲连朝他摆一摆手，执事便将这话头收起。
连东海千里驹也很好奇这个公子欢的最后一问，究竟会问出什么有趣的问题。
“问什么呢？”
赵欢好整以暇，眼珠咕噜一转，心中暗道：“不如——给他整个圆周率解去一解？哈哈哈哈……”
他正想得开心，余光也扫见邹衍笑眼眯眯地看着自己。
他方才便已听灵毓说起邹夫子、荀夫子在公子府为难之时出面保全，同时收自己为徒。赵欢心中感激，暗道：“我便送邹夫子一份入门的大礼！”
赵欢遥拜邹衍，向李园道：
“东海之外有仙岛，烟波微茫，谓之蓬莱，在下不才，曾得奇遇，有幸游历……”
众人观战到此时，本已有一些匮乏疲劳，这时听赵欢讲起自己遇仙的奇遇，不禁都又来了精神。
公子欢曾游历仙岛，观孙膑与狐仙对弈，习得五行棋法，这个故事前段时间传的满城风雨，在场的很多人都是知道的。
此时赵欢又讲了起此事，阁中之人全都支起了耳朵，不知他又要讲出什么光怪陆离的际遇。
李园也从震惊中回神过来，想起方才那一问执事未做评判，态度暧昧，不禁又起妄念，合计道：“若方才一问算平手，自己又答出赵欢这个问题，那么三局的比试结果便是各有一胜一负一平，鹿死谁手还未可知。”
这时，赵欢悠悠然继续道：
“那仙岛之上有座仙山，仙山之中有十株宝树，只见十株宝树排成五排，每排四株，我且问你，究竟是要如何排法？”
李园痛定思痛，不敢丝毫大意，聚精会神听题，未及细想，已觉得这个问题——真的很成问题。
十株树，排成五排，每排四株？
这是什么形状？
这又能如何能排成呢？
阁中之人面面相觑，赵欢高声道：“大伙也都想一想，不知何人可解？”
其实根本不必他说，满山之人都已在低头比划，便是齐王田法章也以手指沾酒，在龙案之上试验画图。
排成五排，每排四株，四五二十，赵欢却道十株，那么这五排一定互有交点，李园先想到了“日”，随即又想到了“月”，紧接着是“且”，然后是“开”……一个接着一个，却都不满足，却忽然眼前一亮，又想到了一种可能。
过得片刻，依旧没有一人可解，玄筝嘟着小嘴双眉紧皱，鲁仲连则饶有趣味，闭目冥思。
白衣执事看看沙漏：时间是不是快要尽了？
却听陡然一个高音：“此题无解！”
说话的正是李园，他百思不得其解，便道赵欢定是故计重施，又以一无解的图阵迷惑众人。
此言一出，山上山下的所有目光又都聚焦在公子欢处。
“大谬矣！”
赵欢振衣说道：“我已道是仙人之树，你也不想想，仙人之树阵，又岂会无解呢？”
“哈哈！既然有解，你便现场画出，好叫在座诸位一睹仙人的风采。若不能画出，便是你信口胡诌，让天下之人耻笑！”
赵欢一掸衣襟：“我既见之，自要演示于众，还要你说？”
他挥手招来先前武比之时摆阵的六个小军僮，低声暗嘱，随即一哄而散。
又过半刻，便只见五名军僮手持“黑、白、红、黄、青”五色旗杆跑来，高举的五根木杆之上旗幡紧卷，不知上面写着什么。
五名军僮高声呼喝，他们方才得了赏赐的许诺，此刻分外卖力，童子之音声声嘹亮，有如乳虎啸谷。
阁前之人纷纷向后退开，为他们和公子欢腾出一块演示的场地。
宫廷乐手擂开了战鼓，伴随着童子之鸣，别有一番战阵意趣。
须臾，赵欢下令，五名军僮在场中站定，隐隐呈现一个圆形，五人均匀地分布在圆形的边上。
众人见此又是不解，明明说了是十株树，现在怎地却只有五棵？说是排为五排，却为何又成圆形？
正在此时，第六名军僮姗姗来迟，他在六人中年龄最长，身体也最为高壮，肩膀之上扛着五根木杆。
观看者正不明其意，只见公子欢亲自出到阁前，向一名武士借下佩剑，走入圈内。
凛冽的冬阳下，赵欢拔剑指地，以剑尖在地面画出一道直直的痕迹，这道痕迹起自第一名军僮，直向其间隔一人的第三名军僮而去；划至这名军僮脚前，剑的轨迹陡然拐出一个锐角，又径直向第五名，接着第五转第二，第二转第四，第四又转回第一……身后的剑痕相交，尾随其后的年长军僮便在交点之处插一根木杆。
五根木杆插完，众人惊异地发现，与之前五人手中的旗杆相加，一共十根，眼睛亮的已看出了端倪：这这这这……这不是颗五角星么？
五角星每个交点之上都有一根木杆，可不正是排成五排，每排四根吗？
众人还在震惊莫名，赵欢忽然一声清亮的剑啸：“开！”
军僮抖开手中五色旗幡，只见五个其上五个斗大的篆字，白为金，黑为水，青为木，红为火，黄为土——金水木火土，分明便是代表着阴阳五行。
但见这五星相连，每条线的两端分别为“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，这是——
——五行相克也。
再看赵欢顺时针方向拖剑疾走，火星迸溅中自金向水，自水向木，自木向火，自火向土，又从土回到金，五星的顶点便又连为一个五边形。
“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”——啊！这是——
五行相生！