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第七章:拔一切业障 德生净土(1 / 1)

第七集:拔一切业障德生净土

释迦牟尼接着说:太空七宝卫星城中里禁锢着精神:“就譬如转轮圣王有七宝狱。倘若哪个王子得罪大王,便被幽闭在七宝狱中。重重楼台,华丽宫殿,宝帐金床,栏窗榻座,装饰美妙,器具珍奇,吃好穿好,如同转轮王本人。但是,他却被金锁栓住两只脚,这些被幽闭的小王子高兴这样吗?”

弥勒菩萨回答道:“不高兴啊,世尊!这些小王子被幽闭拘执时,他们的精神不自在啊。”

释迦牟尼告诉弥勒菩萨说:“这些小王子以种种方法,想得出脱七宝狱,去乞求各位大臣,但终不能达到目的,唯有转轮圣王高兴,才能得到解脱。这些往生到西方极乐世界边地七宝城中的众生,也同诸王子一样。若有人怀疑于佛而生后悔,在这种心态下希望再行求乞佛智、以至广大智,对自己的善根又不能坚信不移,但仍由听闻到阿弥陀佛的名号而生起信心,这些众生虽得以往生西方极乐世界,但包在莲花之中如同婴儿在母腹中一样,不得出来见世界。这些疑心重的人就这样成了极乐世界的‘花胎’。极乐世界的‘花胎’犹如转轮圣王的犯罪王子们在七宝狱的园苑宫殿中的精神状态。为什么?虽在园苑宫殿中清净而无诸秽垢污恶,但是在五百年中不能见到佛法僧,不得供养侍奉诸佛,远离了一切最好的功德善根。他们只会以此为苦,而不会以此为乐。倘若这些疑心重的‘花胎’众生认识到自己罪的根源,深刻地反省自责,希望离开七宝城,等到完全改正以往的过失缺点后,才得离脱所居之世界,即刻便得以到那无量寿佛的住地,听闻阿弥陀佛讲经说法,久而久之,其心也将得到开悟,从而心生欢喜,也将得以到处去供养无量的诸佛,修行诸功德。弥勒,你应当猜楚,‘疑惑’对于诸菩萨来说,是一个大损害,为此他们将失去真实之利。所以,应当明确坚定地信仰诸佛的无上智慧。”

弥勒菩萨问道:“为什么娑婆世界中有这样一类众生,他们虽也修善,但不求往生西方极乐世界?”

释迦牟尼告诉弥勒:“这一类众生,智慧太浅薄,他们以为西方极乐世界不及地球空间站,以为到西方极乐世界不得快乐,所以不求往生到那里。”

弥勒菩萨又问道:“这一类的众生,以其愚痴妄加判断,不追求宇宙佛国净土,他们凭什么才得免于轮回之苦呢?”

释迦牟尼佛回答道:“这一类众生所修的福德形成的善根,不能离开物质所成的形色之物,即物质感官快乐,他们不追求佛的性相无碍的智慧,深陷于世俗快乐,以为修行便要在今世人间获得福乐,虽然他们也修习福德,并得升人道、天道的果报;得到果报之时,他们也感到一切都丰富满足。其实,最终这些人还是未能跳出三界的轮回狱中。其人命终之后,假如父母、妻子、儿女等各种男女的眷属能够为他们行救护,使他们免除生死轮回之苦;为他们而忏罪祈福,修法诵经,而他们邪见根深蒂固,执迷不悟,不能含离其追求地球人类快乐的执迷,因此,这些人的精神影响的后人,思想仍时时处在轮回之中,永远不会得到自在,没能被克隆到太空宇宙世界。

佛说:“你不见还有一类愚痴的人,他们不修善积德种善根,反而,凭藉世俗人认为的智慧聪明和能言善辩,攫取世俗利益,助长邪心。如此的人,怎么能脱离生死苦海的大难呢?

“还有的众生,虽也修善积德,而且所积福德甚多,如种下一大块收获‘福报’的田地,但其人执取事理之外的表面形象,并据此而妄加判断,深深执著于情欲不肯舍去。因此,他们若要想脱离轮回,是终不能成功的。

“若有众生得了拨开事物表面看到本质的智慧,又能继续广修福德,身心清净,无碍无染,远离对事物的比较判别,一心追求往生净土,趣向菩提觉悟,这样的众生就能往生西方极乐世界,得到最终的解脱。”

弥勒菩萨对佛说:“现在我们这娑婆世界,以及其他的宇宙诸佛国土的菩萨,将来会往生极乐世界的有多少呢?”

释迦牟尼佛回答弥勒菩萨说:“在我们这个世界,有七百二十亿菩萨,他们已完成了供养无数诸佛的工作,积累了足够的功德,将往生极乐世界。那只修十信的小功行的菩萨,由于修习功德,将往生极乐世界的不计其数。我们这世界的菩萨将往生极乐世界;宇宙中其他佛国的众生也一样要往生极乐世界。茫茫宇宙,浩瀚星球,以我们为圆点中心的方位算起,从远照佛国往生极乐世界的有十八亿千万大菩萨;从东北方的宝藏佛国,有九十亿的大菩萨将往生极乐世界;从太空无量音佛国、光明佛国、龙天佛国、胜力佛国到师子佛国、离尘佛国、德首佛国、仁王佛;华幢佛国,大菩萨将往生西方极乐世界的,有的有数十百亿、数百千亿,以至最多达到万亿。除了上述十一个佛国外,第十二个佛国名无上花佛国,那里也有无数的诸菩萨众,皆得不退转的果位,智慧勇猛,由于曾经供养了无量诸佛,所以具有不懈怠努力的精进功夫,发心趣向大乘正道,在七天之中,即能摄取百千亿时劫内菩萨所修的不退转之法。这些菩萨都将得以往生净土佛刹。()第十三个佛国在银河系的中心名叫无畏佛国,那里有七百九十亿大菩萨众,其他能够行生的小菩萨以及比丘等更是不可计数,都将毕竟得到菩提正觉。银河系里十方世界叫各种名字的佛国,以及这些佛国中菩萨众将往生西方极乐世界的,也都不可数计,仅仅称说这些佛国的名字,用一个时劫是说不完的。”

释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨佛设计的心路历程:

“你看这些大菩萨,善于获取持名往生的大利益。若有善男信女得听闻到阿弥陀佛名号,便能生发出一念喜爱之心,皈依并礼敬阿弥陀佛,按佛所说的去修行的,应当知道,这样的人因为有一念往生的大利,将获得如上所说的那些功德。

他们心中不生下劣的欲念,明信佛智,也不骄傲自满,这叫积累福德,

修善根,并不断增益。要知道,上面说的这种一心念佛的人不是自顾自己修行的人,他们作为我的弟子,在我的修行方法中占据了第一位置。

“因此缘故,我告诉你等修行的圣贤,应当热爱修习本经所授之法,修善去恶,向往菩提的希有心。依据这《大乘无量寿**清净平等觉经》,建立他往生净土的观念。凡欲令无量众生得迅速安住于不退转的果位,以及欲见那广大**神奇美妙的极乐净土,圆满自己功德的人,都应当发精进之心,顺从依持这净土法门。“为求正法的缘故,不应自生退转、畏缩、虚妄之心,即使身入大火,也不应生疑惑后悔。为什么这么说呢?

那往生净土的无量亿的诸菩萨等,全都是依持的这微妙的念佛法门的。他们都能够对此法门尊重、依顺和听闻受持,不生违逆背犯之心。另外还有许多菩萨想得听闻此经而未能得听闻;因此,你们应当追求依靠这念佛而往生净土的对思想的修炼最上法门。”

释迦牟尼佛继续说法:“我现在为诸众生说我设计的这种人类修行的理论和方法,是想使你们得见无量寿佛,以及西方极乐世界国土的所有美好情景,你们所应当作的,是勉力去求取,不要等到我灭度之后,又生出疑惑。在将来的世中,我的理论都将过时而被遗忘,新得理论、主义会在不同阶段出现,我以慈悲哀悯之心,特留下此经在世百年。到那时候,若有众生得遇这《大乘无量寿**清净平等觉经》的,随其心意发愿,都可得到救济度脱。

“佛出于此世,是千载难逢的事;诸佛所宣说的经法,更不是随便可以听闻的。能否遇善友,得善友为自己说法,闻法之后能去实践修行,这也不是件轻易的事。你等听闻这《大乘无量寿**清净平等觉经》,信奉受持,更是难中之难啊!

倘若有众生得闻到阿弥陀佛的名号,慈悲之心清净,因之踊跃欢喜,甚而汗毛竖立,以至悲感交集,流出眼泪的,如此之人皆由前世曾从无上菩提道中来,所以都是非凡之人。若是有众生闻佛号,心中生起狐疑,对佛的经语都不相信,这些人也都是由前世恶道中来,过去的殃灾还未了尽,不应该得到度脱,所以他们心生狐疑,不信阿弥陀佛能接引人的灵魂趣向净土。”

释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“诸佛如来所宣所讲的无上之法,有十种作用,即:觉非非处智力、业智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至处智力、宿命智力、天眼智力和漏尽智力。由有此十力而不畏不动,自在通达、无所执着。

其义很深的佛法,以及能度彼岸的菩萨之法,不是人人容易听得到和听得懂的。虽有善能讲经说法的人,对此不可思议的妙法,也难得用语言文字表达清楚。坚定不移地深信这世间难信之法,这种人在现今这时代也难得碰到。我现在契合义理而宣讲说明这如此广大微妙的净土法门,一切十方世界的诸佛对我宣说此法门齐声称赞。我现在嘱咐你等,应当成为此经此法门的守护人。为了诸世间有情之人在生死长夜中的解脱,为了不让众生沉陷堕入五趣轮回,备受艰辛苦难,你们应勤奋修行,随从顺应我的教诲,当佛的忠实弟子,做佛法信徒,时时记挂着导师的恩典。你们应当让这净土法门久住世间而不消灭。要坚持修行诸法门,不要让它毁坏损失,也不要妄自增添削减,对我所说的这一经法,时时诵念,使之得以流传后世。能如此,也就得到了佛法捷径。我的教法如此,我也就这样原原本本讲述给你们,这是佛所行的道,你们也应随从而行。修善种福,一念专求往生宇宙西方极乐世界。”

于是,世尊朗诵:过去的日子,留下了多少好时光。能有缘听到您的传世作品的教诲……感慨泣涕受持书写,诵读赞颂讲演宣流;给我带来福慧,善根。救世济人,即使劫火弥漫燃烧整个世界,乘佛威德超越劫火也得往生。

人身难修如来难见佛法难求,难中之难信受乐持慧解宣流。求人生意义可被佛心开解。博学多闻有智有识贤士,能否度过多情的一生,我赞其人是大善护真善知识;凡恶毒骄傲懈怠偏见的蠢人,犹如盲人永远处在黑暗之中,无法向他解说世界还有光明。

他们信什么?

如来智慧深广如海,声闻缘觉万劫难测,执妄见在此浊世,便疑惑往生。

那时,世尊演说完此《大乘无量寿**清净平等觉经》,至今已有一千三百多年了,其中无数人远离尘世污垢秽土,得法眼净而见知四真谛;烦恼断尽,心得解脱;菩萨们在修行无上菩提的道路上,以他们自身所发弘誓而圆满誓愿,广行善事,积福累德,修养善根,得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。他们也将全部往生到西方极乐世界阿弥陀佛的净土各受其福报,并将各在一方世界,先先后后、次第成佛,都被称为“妙音如来”。

又有宇宙佛国许多现在往生及未来往生西方极乐世界,注定要见陀佛的众生,终将证得无上菩提的佛智慧。这些有情众生,全都因为阿弥陀佛在宿世中所立大愿功德的缘故,—定得以往生到太空城人类的极乐世界。

那时候,三千大千世界出现六种宇宙飞船来到地球,引起轰动,并出现种种异常的吉瑞现象,飞碟中放射出大光明,普照大地。又有太空圣人在虚空中演奏美妙音乐,口中赞说道:“可喜!可贺!”。此乃整个太阳系、银河系的生命,智能人,全都得闻此事,赞叹这是未曾发生过的奇迹。那时候,不可以数计的流星雨般的妙花纷纷从天而降。

而阿难长老、弥勒菩萨以及与会的诸菩萨、声闻、天龙八部等一切大众,听闻佛所说的《大乘无量寿**清净平等觉经》法后,皆大欢喜,无不恭敬信受奉行。

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