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第一百三十二章三教浅析(六)(1 / 1)

福祸无门,惟人自召。┡8 1中 『文Δ网ww%w. 善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

如果有同学真正明白了这些话语的真正含义,那么我先前所极简介绍的东东,在此就变为了口水话,不值一提。

要说明的是;在下就是一江湖上卖打药的水平,为什么在介绍到这些内容的时候要引申出一大堆东西呢?无非是因为有时间做事情认真到迂腐的程度,也就是过于啰嗦的缘故。

我们现在所身处的这个时代,要以佛陀的话来说就是正在向‘末法时期’转变的‘像法时期’,意思是虽然说世间充斥着各种外道邪说的蛊惑,但佛经和佛像都还存在着。

这个时代修行的人就很少了,专门在表面上用功夫。也就是修塔、造庙,寺庙坚固,人人都欢喜作功德,建造佛寺、佛塔,欢喜求福而不求智慧,这个时候就是寺庙坚固的像法时代。

要夸张的说来,就是——圣人满街走,神仙多如狗。

真要到了‘末法时期’佛经和佛像都不在了,就只是剩下一句佛号——阿弥陀佛。

据佛经记载,这个时期的人们,当尔之时,精妙饮食,不可复得。唯煎煮朽骨,共为讌会,若遇得一粒稻麦粟稗等子,重若末尼,藏置箱箧而守护之。彼诸有情,多无气势,蹎僵在地,不复能起。且各起猛利杀害之心。

就是说那时候地球上的人类,人类的知识非常进步,头脑很聪明,脑部充分育,而四肢退化。目前虽然不到末法时代,但是,我们看到现代的小孩比以前聪明得多,同时人也懒了,四肢越来越不达,因为生活依赖机器的比重愈大。同时,真正末法来临,人的寿命也会缩短,可以说已经丧失向善心。那时人心将变得很坏,相互残杀,最后只剩下少数几个作为人种。所以随时处在战争中,整个大地,草木皆可杀人,中子弹一来,辐射线的力量,草木自然可以杀人。所以到了这种时候,天魔眷属们是欢喜无比的。

看看,这里又出来个名词——天魔。(所以说,自己在整理这些东东的时候是非常头疼的。但是如果不交代清楚,后面章节在提到这些名词时间,大家伙由于没有概念会感觉莫名其妙。因此,估计把这些东西全部整理完毕后,还是想休整两天才行。)

天魔,在《阿含经》中常作魔罗,或魔波旬。佛经上记载,他是欲界第六天主,故又称为‘自在天主’或‘天子魔’。因过去修持和供养过辟支佛的福德得以成为欲界第六天天主。其所作所为,在于夺取或断除人的生命、善根,而妨碍善事、破坏正教。

据记载波旬曾经给佛陀说,等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法(所以,现在很多庙子里的和尚都是不再修持和骗人骗物)。由于他引人入外道,引人误入歧途,所以被称为魔王。

可能有人要问,佛家不是说有报应嘛,难道说就任期魔众胡作非为不成?

要回答这种问题,就是一句老话——不是不报,时候未到。

真要详细的说明这个问题,我们来看看下面佛经记载的故事是怎么讲述的。

佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。

在当时由于佛陀的教化,很多的屠夫纷纷放下了屠刀转了行,这样阿阇世王就因为再找不到屠宰人而愁。

某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”

王说:“杀生的事,现在已经很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”

屠夫回答:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。我心想屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”

王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”

屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”

王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。

佛陀回答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”

阿阇世王至此恍然大悟。

有以上故事得知,我们在看见某些人坏事做尽,小日子依旧还过得挺滋润的时候,常常会抱怨没有天理。其实就是因为他福报还未享尽的缘故罢了。此种循环规律,即便是天魔也不能逃离其中的。

由于以前爱看军事网站的原因,曾经接触到一个网络新名词——水军(或者说美分),网上常常有人说这些人受雇于美国政府,是专门鼓吹、大谈自由理论,在各个方面拼命抹黑中国政府。

自己开始对于这种观念‘呲之于鼻’,还认为是网上有些人想多了的原因。后来,见网上文章几乎是千篇一律的负面消息,和听说习近平同志提出要大力整治网络的话题时候,才分析得出结论,现在是有这种势力的存在的。

少年强则中国强。换句话说,这些人的所作所为,无法是想利用、腐蚀我们的青少年而已。

其实我对于这些人,及社会上那些以出家人的名义来行骗的看法是——极为可怜。

这种就叫做,自作孽而不知。

话说到这里,就可以把自己心里话给大家伙交代一下了。

以自己的观念来看,‘人’这种动物,有奇特的生理构造和心理行为,是极为复杂的东东。总的概括为一句话——神仙一把抓。

你们看人在小的时候,最大的愿望无非是,想有多的吃不完的棒棒糖之类的愿望罢了,为什么呢?都是知道是由于小孩子天真的缘故。老子在《道德经》上所提出的,专气致柔,能如婴儿乎?就是指小孩子对于人或物没有分别的意识,从而近于‘道’。

待到我们‘人’长大了,这时候愿望就多了,什么房子、车子、票子,帅哥、美女啊,统统追求。到了晚年这些最求都是不在意了,又拼命的锻炼身体,希望自己长寿。

再来说我们的这个身体,好吃的、好看的统统都让它来享受,平时对于它万般细微照顾,到时候,它还是不领情的化为了血水。看看我们人类的这种行为,痴不痴?

以我本人来说,既没有证道又没有放光动地的特异功能。之所以冒着被别人看做头脑有问题的人,还在提倡宣扬这些,无法是推敲出这些可信罢了。

为什么这样子说呢?

因为在中国历史上,极为聪慧的人研究佛学的例子有很多,比如说有;白居易、韩愈、苏东坡、黄庭坚啊......等等等等。有不少人还是由开始的极度排斥,到后来的信服的。换句话说,就是我不相信这些头脑极度达的人,是吃饱了饭没有事情做才来研究这种东西滴。

例如;宋朝宰相张商英学佛、为政、又悟道。当张商英病重临走时,告诉儿子及女婿:我告诉你们,《法华经》上所讲,地上涌出多宝如来宝塔,多宝如来分半座给释迦牟尼佛坐,确有其事,不是学理上的。讲完后,把枕头一丢,两腿一伸走了。本来他生病,躺在床上,但他要走的时候,不想躺着走,所以把枕头随便一丢,打在窗上,空中响一声大雷,他就走了。由他临终嘱咐家人的话,证明他的公子及女婿,也都在参禅(当然这些记载不会现于正史内容)。

注:多宝如来尘点劫前成佛的。尘点两个字,在数学上是最初的数字,在零以前那一点,一阳来复之初。(科学吧,其实现实生活中,即使在中科院的科学家们,也有研究佛学的。只是你要是去问他,绝对是拼死不认滴。这种心理,类同于下文要提到的‘三家’相互借鉴,却自誉为正统)

因为在对待这类知识的时候,必须要有清醒的头脑来分析并加以认识,不能说人云亦云。也就是,看待事物要全面的来看。

譬如说在有些佛教论坛上,经常可见某某人说自己未信佛前如何如何,在信奉之后生什么神奇的变化啊之类的文章。自己对于这类文章一律不信,虽然感觉它劝人为善思想的出点是好的。

所以,以各位的眼光看来,信不信都是与本人无关滴。充其量本人就算一个江湖游医的角色,真要是按照方子吃坏了药,还想找来算账?自己早就跑没影了。

总之在这种问题上,这里且套用一位登山家的话语:

管你信与不信——因为它就在那里。

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